A nova hierarquia moral do “Portugal de expatriados”: fora da rede vs. vila em Cascais e no Algarve

Há pouco tempo, escrevi um texto com o título “Portugal para iniciantes” em que admiti, sem rodeios, que mesmo depois de mais de duas décadas a passear por este país lindíssimo, ainda me sinto meio perdido em várias coisas. Isso, claro, não impediu alguém de cravar o comentário: “Grrr, você não sabe nada sobre Portugal, amigo”. Por isso, talvez eu esteja a arriscar o pescoço com o que vem a seguir. Mas vamos lá.

Portugal, “fora da rede” e a virtude de fachada (Cascais, Algarve e Alentejo no mesmo pacote)

Parece que surgiu uma nova hierarquia moral em torno do Portugal dos expatriados. No topo, brilhando como um halo de cânhamo ao sol ibérico, estão os adeptos do “fora da rede”. Descalços, barbudos e muito provavelmente chamados Rowan, eles lavram a terra enquanto a companheira - quem sabe Sky - embala um bebé minúsculo chamado Fauna.

Logo abaixo dessa família, a chafurdar numa “vergonha clorada”, estariam os donos de vila em Cascais e no Algarve. Segundo o evangelho da eco-virtude, o roteiro cultural manda aplaudir os primeiros e torcer o nariz, em segredo, para os segundos.

O “fora da rede” com router por satélite, painéis solares e iurte semi-legal

Os evangelistas do fora da rede anunciam que “saíram do sistema” - enquanto publicam fotos de pôr do sol com filtro no Instagram, via router por satélite, alimentado por painéis solares fabricados na China e enviados pelo mundo em contentores gigantescos. Com frequência, moram num iurte, e não numa casa ou num chalé. Um iurte plantado num terreno meio irregular, comprado de um sujeito local chamado Rui.

No pacote também entram sanitas de compostagem, captação de água da chuva e cabras com nomes como Fern e Solstice. E esse estilo de vida costuma ser celebrado como moralmente superior ao de alguém que comprou uma vila de quatro quartos em Cascais.

Os “vilões” de Cascais: estrutura sólida, impostos pagos e vinho na mesa

Vale abrir a lente e olhar isso com mais calma. Para começar, os nossos supostos vilões de Cascais acordam em construções de verdade, erguidas com padrões de segurança sísmica. A canalização funciona. A energia também. O telhado não fica a estalar ao vento como uma vela em aflição sempre que entra uma ventania, porque eles contratam profissionais locais para manter tudo em ordem.

Além disso, pagam imposto predial e, portanto, deixam dinheiro na economia local. Provavelmente bebem vinho em restaurantes da região e não passam os dias a fermentar uma mistura inominável num garrafão encardido atrás do galinheiro. Mesmo assim, o “homem da vila” é retratado como o superficial da história.

Impacto vs. intenção: quando a estética vale mais do que a conta ambiental

Enquanto isso, os nossos heróis fora da rede puxam água subterrânea e fazem-na passar por um filtro caseiro de carvão, areia e uma quantidade generosa de optimismo. Garantem que têm “impacto ambiental mínimo” - ao mesmo tempo que conduzem um Land Rover Discovery de 1988 a despejar mais partículas no ar do que uma chaminé de fábrica do século XIX. Mas tudo bem: o que conta é a vibração.

Há algo especialmente engraçado na forma como, hoje em dia, a intenção atropela o impacto. Se a ideia é viver de forma simples, aparentemente não importa que baterias solares exijam minerais raros extraídos na Mongólia. Se a proposta é estar “mais perto da natureza”, ninguém liga para o facto de se importar um fogão a lenha escandinavo que talvez tenha viajado tanto quanto Vasco da Gama.

No fundo, a questão é uma: virtude estética. O fora da rede fica bonito na fotografia - camisa de linho ao vento, cesto de tomates maduros ao sol, um Labrador velho a dormir sob uma oliveira. É evocativo e grita “autenticidade”. Já uma vila no Algarve? Isso, para muitos, grita “folheto brilhante de imobiliária” e parece tão autêntico quanto uma cataplana servida numa casa de curry em Birmingham.

O pragmatismo português: café, conversa e pouco interesse pelo teu estilo de vida

A ironia é que, em geral, as pessoas em Portugal lidam com isso de forma prática. O dono do café da aldeia não quer saber se passamos o dia a fermentar kombucha num iurte ou a beber vinho verde ao lado de uma piscina de borda infinita. O que ele gosta mesmo é de nos ver por lá, no café diário, enquanto tentamos um português hesitante - e ele se esforça para não rir.

Um ponto que quase ninguém menciona: licenças, água e responsabilidade com o lugar

Também existe um lado menos “instagramável” nessa conversa: regras e infra-estrutura. Viver fora da rede pode esbarrar em temas como licenciamento, captação de água, saneamento e gestão de resíduos. E mesmo quando tudo é feito com boa vontade, o custo real de “não depender do sistema” muitas vezes recai sobre alguém - seja o ambiente, seja o município, seja vizinhos que lidam com consequências práticas. Sustentabilidade não é só escolher um estilo de vida; é assumir o que ele exige do território.

Iurte no verão, tempestade no inverno; vila com aquecimento no piso e LEDs no jardim

Não vamos fingir que vida fora da rede é uma utopia bucólica de auto-suficiência. No verão, quando o termómetro encosta nos 40 °C em muitas zonas do interior, aquele iurte encantador vira um forno de convecção. No inverno, quando as tempestades atlânticas chegam de lado, as paredes de lona “sustentáveis” põem à prova o próprio significado de “impermeável”.

Enquanto isso, em Cascais, alguém aperta um botão: o aquecimento no piso liga, e refletores iluminam jardins bem desenhados com tons de LED quase surreais.

A romantização do perrengue e a rede de segurança escondida

É muito fácil romantizar o “sofrimento” quando se é jovem, saudável e se tem recursos privados para recuar se tudo der errado. Muitos desses pioneiros ecológicos não são camponeses sem nada; são ex-consultores de marketing de Surrey, com poupança sólida e plano B bem amarrado. Se a grande experiência com cabras falhar, há sempre um voo barato de umas 35 libras de volta para o Aeroporto de Gatwick.

Já quem compra vila é tratado como se tivesse cometido um delito cultural: “gentrifica”, “coloniza o lazer”, “faz parte do problema”.

Portugal sempre foi aberto ao mundo - e isso também faz parte do país

Durante séculos, Portugal negociou com o mundo. Recebeu exploradores, comerciantes e arquitectos. Construiu cidades de azulejos, miradouros, varandas e beleza sem pedir desculpa. Insinuar que alguém que compra uma casa bem construída à beira-mar é menos ético do que quem monta um barraco de paletes em algum canto do Alentejo é, ao mesmo tempo, absurdo e pouco honesto.

Uma ideia “herética”: são escolhas, não medalhas

Aqui vai um pensamento que pode soar herético: os dois estilos de vida são, no fim, escolhas. Viver fora da rede não significa automaticamente sabedoria; possuir uma vila também não apaga, por si só, qualquer sensatez. Um cultiva abobrinhas; outro cultiva o portfólio de investimentos. Ambos pagam IVA no supermercado. Ainda assim, o roteiro cultural insiste que devemos aplaudir a estética mais áspera.

Há um quê de presunção em tudo isso: minimalismo performático, legendas sobre “vida simples” publicadas de smartphones de € 1.500, e a lógica implícita de que quem aprecia conforto tem algum defeito espiritual. Só que conforto não é crime. Civilização, no fundo, é melhorar o conforto aos poucos. Inventámos telhados porque chuva é uma chatice. Inventámos piscinas porque é bom boiar com um copo gelado enquanto o sol se põe no Atlântico.

Se isso me torna menos virtuoso do que alguém a ordenhar uma cabra ao amanhecer, paciência.

Outra coisa que pesa: integração real em vez de disputa de superioridade

A parte realmente cansativa é a competição de rectidão - como se estilo de vida fosse uma escada e a gente tivesse de checar, sem parar, quem está no degrau mais alto. Talvez a virtude esteja menos na arquitectura e mais na postura: respeitamos a terra? contribuímos com a comunidade? integramo-nos em vez de impor? tratamos os vizinhos (de iurte ou de vila) com a mesma decência básica? Isso parece bem mais importante do que desdenhar quem enxerga a vida de outro jeito.

No fim, iurte e piscina não são inimigos

Então, se alguém quer viver fora da rede no interior de Portugal, correndo atrás de galinhas e pores do sol, que vá em frente. Quando estou em Portugal, sinceramente, não me interesso por sinalização de virtude; eu só quero ver o sol a nascer sobre telhados de terracota e sobreiros. Quero ouvir as ondas enormes do Atlântico a rebentar contra falésias imponentes.

E tudo isso continua - felizmente indiferente - a saber se estamos a compostar ou a dar um salto de bomba na piscina. A piscina de borda infinita e o iurte não são adversários; são apenas duas formas de aproveitar o mesmo pedaço de terra verdadeiramente espectacular.